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(1994) Revue philosophique de Louvain 92 (4).
Nishida Kitarô et ses disciples directs de l'école de Kyoto, Tanabe Hajime, Kôsaka Masaaki, Nishitani Keiji et Kôyama Iwao, eurent une attitude de collaboration envers le régime ultra-nationaliste et de résistance contre ses composantes extrémistes : les shintoïstes ultra-orthodoxes et les partisans de la direction du pays par les militaires. Ils appartinrent à l'aile éclairée de l 'ultra-nationalisme, convaincue à la fois de la supériorité du Japon, de la nécessité de son hégémonie mondiale et de la compatibilité de la doctrine impériale — un traditionalisme religieux — avec l'objectivité universitaire et la haute culture.
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Full citation:
Lavelle, P. (1994). Nishida Kitarô, l'école de Kyoto et l'ultra-nationalisme. Revue philosophique de Louvain 92 (4), pp. 430-458.
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