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(2003) Revue philosophique de Louvain 101 (2).
Sur trois exemples, Descartes, Protagoras et Aristote, l'A. indique comment la façon d'articuler temps et être induit non seulement une conception, mais une pratique correspondante du discours - en d'autres termes, suivant les cas, une logique, une poétique ou une stylistique. Ainsi, à la vérité de la sensation correspond, chez Protagoras, la validité instantanée — ex tempore — du discours; à la constance de la nature et à la continuité du temps aristotéliciens correspond une esthétique du vraisemblable; à la certitude cartésienne en quête de durée, enfin, l'A. se risque à faire correspondre la phrase proustienne, porteuse de l'utopie d'un présent indéfiniment prolongé.
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Full citation:
Narcy, M. (2003). Temps, être et discours: trois modèles. Revue philosophique de Louvain 101 (2), pp. 223-235.
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