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Leibniz, en s 'opposant aux occasionnantes à propos de leur conception des rapports entre le corps et l'esprit, s'est engagé dans un débat qui a influencé de façon décisive l'élaboration de sa théorie du signe. Les études consacrées à l'oeuvre de Leibniz n'ont pas encore utilisé pleinement cette perspective d'interprétation. Mais surtout l'examen de ce débat entre Leibniz et les occasionnalistes nous permet d'esquisser un rapprochement nous semble-t-il fructueux, entre les théories du langage et les théories sur le rapport entre l'esprit et le corps dans la philosophie du XVIIe siècle. Cet article se propose donc d'être un premier pas en direction d'une reconstruction des rapports entre ces deux domaines à cette époque.

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